南中诸蛮与汉人何开始有所交流，已不考。Ah123z.收藏网址分享秒更

    但把南中正式纳入中原朝廷的控制，正是始于秦始皇。

    秦始皇二十六年（公元前221，大将常頞奉秦始皇之命出使夜郎，将夜郎国之地域改置为夜郎、汉阳二县，归蜀郡管辖。

    为了加强对南中的控制，常頞还对前人李冰开凿的栈道进行了改造，筑成了历史上著名的“五尺道”，并“五尺道”上置邮亭。

    秦灭至汉兴的那些年，中原大乱，南中趁机摆脱了中原的控制。

    直至汉武帝，派出“西南丝绸之路”的开拓者唐蒙，再次交通夜郎，中原这才又与南中恢复了官方联系。

    从秦至今，南中一直被视为蛮夷之地。

    就是这个蛮夷之地，但不管是秦皇还是汉武，皆是念念不忘，力图把它纳入疆域。

    换成以前，朱据或许最不过是觉得此二者好些过于好大喜功。

    但经历了昨夜之事，再想冯某人对南中所做之事。

    过不少，深知秦皇汉武平生所为的朱据，此思绪翻腾不已。

    秦皇汉武的名声实太大，大到朱据不得不动摇自己信念的地步。

    秦皇汉武，乃至冯某人，对南中的染指，莫不是真的为了那颗所谓的凤凰胆？

    冯某人原的师门，是不是真的海上？

    为什么说是原？

    当然是因为他是弃徒。

    连弃徒都这么厉害，那个隐世仙门，想就是深不测。

    也不要怪朱据信念不坚定，实是这个代，鬼神之说太过盛行。

    别的不说，当年孙大帝和张昭还曾煞有其事地谈论过神仙之事。

    虞翻看不过眼，直言说世无神仙，当场就惹怒了孙大帝，最后被贬到交州喂蚊虫去了。

    怜的虞翻，最后竟是死了交州，没能活着回。

    不说虞翻，就说张昭，那是什么人？

    那是江东之望，位居吴国文臣之首，吴主以下，举邦惮之，著有《春秋左氏传解》及《论语注》，谥“文”，见地位之重。

    就连

    他都相信世有神仙，遑论他人？

    油灯已是油灯枯，天色已是大亮，日头正......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）