只见大武爷摆摆手，说“先不忙说那个事情。倒是我有事，要先问问余化龙。”

    阿克转过身，大声对我说“阿龙，大武爷有事情要问你，你一定好好地回答啊。”

    阿克说的时候，着重加强了“一定”两个字的语气。他之所以这样说，主要是想告诉我，说话的时候要小心，不要惹着了大武爷。他之所以说的这样大声，不过是说给大武爷还有其他人听的。

    “刚才你说地上的是块好玉，却又说可惜可惜，这是为什么？”

    我早料到大武爷会有这么一问。

    要说这翡翠，兴败都是由汉人，如何处置也由汉人，只是这开采运输由不得汉人。

    早在远古，这里人只不过把翡翠当做普通石头，只是由汉人先将它带入中原，琢磨成各种器具、饰品，这才为人推崇，逐渐成为富豪权势之家必备的炫耀物品，由此开始了翡翠开采加工的历史。但制作器具饰物这只是翡翠应用的一层，而且是最低级的一层。

    作为地气精华，翡翠自有其他奇妙的功效，或养颜、或延年、或祛病，或改运，凡此种种，都是由汉人口耳相传的，翡翠产地的缅人却无从知晓，只知道这带颜色的石头乃是中原大国所需之物，因此霸占山头，掌控运输道路，从中获取一些蝇头小利。在玉石行家看来，实在是坐拥宝山而不知其用，手握宝器而不知其贵。

    而辨别翡翠功效，又是相玉术中的极其重要的一个部分，自来是规矩繁多。师傅传授我相玉之术，曾让我发下重誓，此术不传不可传之人。什么是不可传之人？不具有相玉根基的人不传，奸诈邪佞之人不传。既传一人不传二人。

    又有不可说破。什么是不可说破？可说是什么，不可说为什么，可说怎么做，不可说为什么如此做。这就是两可说，两不可说。

    说白了，这都是玉门中相玉技术秉承的一脉单传，不破根源的要求。这样做的原因，就是因为玉石无小事，相玉时也应当秉承敬天礼地的虔诚之心，对玉石不为私欲但取所需。

    这恰恰跟人们对翡......（PC站点只显示部分内容，请使用手机访问阅读！）